Enoc

En el año quinientos, en el séptimo mes, en el décimo cuarto día del mes en la vida de †Enoc†. En aquella Parábola vi cómo un poderoso temblor hizo temblar el cielo de los cielos, y el ejército del Altísimo, y los ángeles, millares de millares y diez mil veces diez mil, fueron perturbados con gran perturbación.

Y la Cabeza de Días se sentó en el trono de su gloria, y los ángeles y los justos estaban alrededor de él.

Y un gran temblor se apoderó de mí, Y el miedo se apoderó de mí, Y mis lomos cedieron, Y se disolvieron mis riñones, Y caí sobre mi rostro.

Y Miguel envió otro ángel de entre los santos y él me levantó, y cuando me levantó mi espíritu retornó; pues yo no había podido soportar la mirada hacia este ejército, y la conmoción y el temblor del cielo.

Y Miguel me dijo: '¿Por qué estás perturbado con tal visión? Hasta este día duró el día de su misericordia; y él ha sido misericordioso y longánimo para con aquellos que habitan en la tierra.

Y cuando llegare el día, y el poder, y el castigo, y el juicio que el Señor de los Espíritus preparó para aquellos que no adoran la ley justa, y para aquellos que niegan el justo juicio, y para aquellos que toman su nombre en vano — ese día está preparado; para los elegidos una alianza, pero para los pecadores una inquisición.

Cuando el castigo del Señor de los Espíritus reposare sobre ellos, reposará para que el castigo del Señor de los Espíritus no venga en vano, y matará a los niños con sus madres y a los niños con sus padres. Después de eso el juicio tendrá lugar según su misericordia y su paciencia.

Y en aquel día fueron separados dos monstruos, un monstruo hembra llamado Leviatán, para habitar en los abismos del océano sobre las fuentes de las aguas.

Mas el macho se llama Behemot, que ocupaba con su pecho un yermo desierto llamado Duidain, en el oriente del jardín donde los elegidos y justos habitan, donde mi abuelo fue elevado, el séptimo desde Adán, el primer hombre que el Señor de los Espíritus creó.

Y rogué al otro ángel que me mostrara el poder de aquellos monstruos, cómo fueron separados en un solo día y arrojados, uno en los abismos del mar, y el otro en la tierra seca del desierto.

Y él me dijo: 'Hijo del hombre, aquí procuras saber lo que está oculto.'

Y el otro ángel que iba conmigo y me mostraba lo que estaba oculto me contó lo que es primero y último en el cielo en la altura, y debajo de la tierra en la profundidad, y en los confines del cielo, y sobre el fundamento del cielo.

Y las cámaras de los vientos, y cómo los vientos son divididos, y cómo son pesados, y (cómo) las puertas de los vientos son contadas, cada una según el poder del viento, y el poder de las luces de la luna, y según el poder que es adecuado: y las divisiones de las estrellas según sus nombres, y cómo todas las divisiones son divididas.

Y los truenos según los lugares donde caen, y todas las divisiones que son hechas entre los relámpagos para que relampagueen, y su ejército para que obedezcan inmediatamente.

Pues el trueno tiene lugares de descanso (que) le son atribuidos (a él) mientras espera por su estruendo; y el trueno y el relámpago son inseparables, y aunque no son uno e indivisos, ambos van juntos a través del espíritu y no se separan.

Pues cuando el relámpago relampaguea, el trueno emite su voz, y el espíritu impone una pausa durante el estruendo, y divide igualmente entre ellos; pues el tesoro de sus estruendos es como la arena, y cada uno de ellos mientras truena es retenido con un freno, y vuelto atrás por el poder del espíritu, y empujado hacia adelante según las muchas direcciones de la tierra.

Y el espíritu del mar es masculino y fuerte, y según la fuerza de su poder lo tira atrás con un freno, y de igual modo es impulsado hacia adelante y se dispersa por todas las montañas de la tierra.

Y el espíritu de la escarcha es su propio ángel, y el espíritu del granizo es un buen ángel.

Y el espíritu de la nieve abandonó (su cámara) a causa de su fuerza — hay un espíritu especial en ella, y lo que asciende de ella es como humo, y su nombre es escarcha.

Y el espíritu de la niebla no está unido con ellos en sus cámaras, sino que tiene una cámara especial; pues su curso es †glorioso† tanto en la luz como en las tinieblas, y en el invierno y en el verano, y en su cámara hay un ángel.

Y el espíritu del rocío tiene su morada en los confines del cielo, y está ligado a las cámaras de la lluvia, y su curso es en el invierno y en el verano: y sus nubes y las nubes de la niebla están ligadas, y una da a la otra.

Y cuando el espíritu de la lluvia sale de su cámara, los ángeles vienen y abren la cámara y lo conducen fuera, y cuando se difunde sobre toda la tierra se une con el agua en la tierra. Y cuando se une con el agua en la tierra.

Pues las aguas son para aquellos que habitan en la tierra; pues son nutrición para la tierra del Altísimo que está en el cielo: por tanto hay una medida para la lluvia, y los ángeles la toman a cargo.

Y estas cosas yo vi hacia el Jardín de los Justos.

Y el ángel de la paz que estaba conmigo me dijo: 'Estos dos monstruos, preparados de acuerdo con la grandeza de Dios, se alimentarán...'