Ezra Sutuel

Y sucedió que después que acabé de hablar estas palabras, he aquí que me fue enviado el ángel que me había sido enviado en las noches anteriores.

Y me dijo: Levántate, Ezra, y oye las palabras que he venido a decirte. Y yo le dije: Habla, mi Señor.

Y él respondió y me dijo: Si un mar fuera colocado en un lugar amplio, de modo que es ancho y sin límites, pero su entrada es colocada en un lugar estrecho, de modo que es como un río;

y si un hombre desea entrar en el mar, y contemplarlo y dominarlo, si entonces no pasa por lo estrecho, ¿cómo podrá entrar en lo ancho?

Oye otra cosa: Hay una ciudad que está edificada y situada en un lugar amplio del valle, y aquella ciudad está llena de muchas cosas buenas;

y su entrada es estrecha y situada en una altura, de modo que hay fuego a la derecha, y a la izquierda aguas profundas;

y un único camino está puesto entre estos dos, entre el fuego y las aguas, de modo que aquel camino apenas es suficiente para la pisada de un hombre. Si ahora aquella ciudad fuera dada por herencia, a menos que aquel heredero pase por el peligro que está puesto, ¿cómo podrá recibir su herencia?

Y yo le dije: Es de hecho así, mi Señor. Y él respondió y me dijo: Así también es la porción de Israel;

pues por amor de ellos hice el mundo; y cuando Adán transgredió mis mandamientos, aquello que había sido hecho fue condenado.

Y por esta razón las entradas de este mundo presente se hicieron estrechas y llenas de suspiros y trabajos y muchos peligros, y mucho cansancio juntamente con enfermedades y dolores;

pero las entradas de aquel mundo futuro son anchas y libres de cuidados, y producen frutos que no mueren.

A menos, pues, que los vivientes pasen por la tribulación y por estos males, no podrán recibir lo que les ha sido guardado.

Pero ahora ¿por qué estás perturbado por ser corruptible, y por qué te mueves por ser mortal?

¿Y por qué no consideraste lo que está por venir, sino sólo lo que está presente?

Y respondí y dije: Oh Señor mi Señor, pero he aquí que ordenaste en tu ley que los justos han de heredar estas cosas, pero los impíos han de perecer.

Los justos, por tanto, soportan bien las tribulaciones porque esperan heredar las cosas amplias; pero los impíos soportan las tribulaciones y no ven las cosas amplias.

Y él respondió y me dijo: ¡No eres más sabio que Dios, ni tienes mayor entendimiento que el Altísimo!

Por tanto, perezcan los muchos que vinieron, puesto que por medio de ellos la ley que fue establecida por mí fue despreciada.

Pues Dios dio un mandamiento a los que vinieron, entonces cuando vinieron, sobre lo que deberían hacer y vivir, y lo que deberían observar y no ser castigados.

Pero ellos resistieron y no le obedecieron, e inventaron para sí pensamientos vanos, y añadieron para sí traiciones de apostasía;

y además de todo esto afirmaron que el Altísimo no existe, y no reconocieron sus caminos.

Y su ley despreciaron, y sus pactos negaron, y no creyeron en sus mandamientos, y despreciaron sus obras.

Por tanto, oh Ezra, cosas vacías para los vacíos, y cosas llenas para los que están llenos.

Pues he aquí que vienen días, y sucederá cuando vengan los signos que te predije, y la novia sea revelada, apareciendo como una ciudad, y aquella que ahora está cortada será revelada;

y todo aquel que sea libertado de estos males que fueron predichos, verá mis maravillas.

Pues mi hijo, el Mesías, será revelado juntamente con aquellos que están con él, y alegrará a los que quedan por treinta años.

Y sucederá después de estos años que mi hijo, el Mesías, morirá, y todos aquellos en quienes hay aliento humano.

Y el mundo retornará a su primer silencio por siete días, como estaba en el principio, de modo que ningún hombre queda.

Y sucederá después de siete días que aquel mundo será despertado, el que ahora no está despierto, y la corrupción perecerá.

Y la tierra dará a aquellos que duermen en ella, y el polvo dará a aquellos que reposan en él, y las cámaras darán las almas que les fueron confiadas.

Y el Altísimo será revelado sobre el trono del juicio, y la compasión pasará, y la piedad estará lejos, y la longanimidad será recogida;

Pero mi juicio solamente permanecerá, y la verdad permanecerá, y la fe florecerá;

Y la obra vendrá, y la recompensa será conocida; y las obras de justicia despertarán y las obras de impiedad no dormirán.

Y el pozo del tormento aparecerá, y enfrente de él el lugar de reposo; el horno de Gehena será revelado, y enfrente de él el Paraíso de las delicias.

Y entonces el Altísimo dirá a aquellas naciones que fueron resucitadas: Mirad y ved lo que negasteis,

a quien no servisteis, cuyos mandamientos despreciasteis.

Mirad a un lado y al otro; aquí están delicia y reposo, y allí fuego y tormentos. Así les hablará él en el día del juicio.

Este es un día que no tiene sol ni luna ni estrellas,

ni nube ni trueno ni relámpago, ni viento ni agua ni aire, ni tinieblas ni tarde ni mañana,

ni verano ni primavera ni calor ni invierno ni frío ni escarcha, ni granizo ni lluvia ni rocío,

ni mediodía ni noche ni alborada, ni brillo ni resplandor ni luz, excepto sólo el esplendor de la gloria del Altísimo, por el cual todos verán lo que les está preparado.

Pues durará como que una semana de años.