Ezra Sutuel es el nombre etíope del libro conocido en Occidente como 4 Esdras (Vulgata) o 2 Esdras 3-14 (protestante), y 3 Esdras en la tradición eslava y ortodoxa rusa. El nombre 'Sutuel' es la forma etíope de 'Shealtiel' (Salatiel), hijo del rey Joaquín, a quien el texto atribuye la autoría. El libro es un apocalipsis judío compuesto probablemente a finales del siglo I d.C., tras la destrucción del Segundo Templo en el año 70 d.C. El autor original escribió en hebreo o arameo, pero el texto griego se perdió, sobreviviendo principalmente en traducciones latinas, etíopes, siríacas, armenias y árabes. En la Iglesia Ortodoxa Etíope, se considera canónico y forma parte del Antiguo Testamento.
Ezra Sutuel
Capítulo 8
Y él respondió y me dijo: El Altísimo hizo este mundo por amor de muchos, pero aquel que está por venir por amor de pocos.
Hablaré una semejanza delante de ti, Ezra. Así como preguntas acerca de la tierra, te diré: Pues así como preguntas acerca de ella, ella producirá su fruto; y así como la labras, ella te dará su aumento.
Pues dije hace mucho tiempo: ¿Por qué no hicisteis con vuestras propias manos lo que es bueno, para que esta tierra produjera su fruto?
Ahora también he hablado acerca de todos los hombres; pero aún más, tú sabes, que acerca de tu pueblo yo sufro, y acerca de tu heredad que acerca de ella me lamento; y acerca de Israel que acerca de él estoy afligido, y acerca de la simiente de Jacob que acerca de ella estoy conmovido.
Por tanto he aquí que comenzaré a orar y suplicar delante de ti por mí mismo y por ellos; porque he aquí que veo las transgresiones de nosotros que habitamos el mundo,
pero también ahora he oído el decreto del juicio que está por venir.
Por tanto oye mi voz, y escucha las palabras de mi oración, y hablaré delante de ti, oh Señor mi Dios.
Oh Señor, que habitas para siempre, cuyas alturas son exaltadas, y cuyas cámaras están en el aire;
cuyo trono es infinito, y cuya gloria es inconcebible; delante de quien los ejércitos están en temor, a cuya palabra se transforman en fuego y viento;
cuya palabra es digna de confianza, y cuya habla permanece; cuyo mandamiento es fuerte, y cuyas palabras son terribles;
cuya mirada seca el abismo, y cuya reprensión derrite los montes, y cuya verdad da testimonio,
Oye la voz de tu siervo, y escucha la petición de tu criatura, y atiende a mis palabras.
Pues mientras yo viva hablaré, y mientras tenga entendimiento responderé.
Oh, no atiendas a las transgresiones de tu pueblo, sino a aquellos que te han servido en verdad;
y no atiendas a las locuras de las intrigas de los impíos, sino a aquellos que han guardado tus pactos en ignominia;
no pienses en aquellos que se han comportado mal delante de ti, sino recuerda a aquellos que con buena voluntad han reconocido tu temor;
y no quieras destruir a aquellos que se han vuelto como el ganado, sino atiende a aquellos que han recibido el esplendor de tu ley;
y no te enojes contra aquellos que se han comportado peor que las bestias, sino ama a aquellos que siempre han confiado en tu gloria.
Porque nosotros y aquellos antes de nosotros hemos practicado obras de corrupción, y nos hemos comportado locamente; pero tú, por causa de nosotros pecadores, eres llamado el Compasivo.
Pues si a nosotros, que no tenemos obras, estás dispuesto a compadecer, serás llamado Benigno.
Pues los justos que tienen obras depositadas contigo pueden recibir de sus propias obras.
Pues, ¿qué es el hombre para que estés tan airado con él, o una raza corruptible para que estés tan ardiente contra ella?
Pues en verdad no hay ninguno de los nacidos que no haya actuado impíamente, ni de estos que existen que no haya pecado.
Pues en esto, oh Señor mi Señor, será conocida tu bondad si eres compasivo para con aquellos que no tienen riqueza de obras.
Y él respondió y me dijo: Algunas cosas has hablado rectamente, y según tus palabras, así será.
Porque en verdad no me importa la formación de los malhechores, o su muerte, o su juicio, o su perdición;
sino que me deleito antes por la venida de la formación de los justos, y por su vida, y por la recompensa de su galardón.
Pues como has dicho, así será.
Pues así como el labrador que siembra muchas semillas y planta muchas plantas, pero no todas las semillas viven en el debido tiempo, ni tampoco todas las plantas echan raíces; así también los que son sembrados en el mundo no todos viven.
Y respondí y dije: Si he hallado favor ante tu vista, hablaría delante de ti.
Pues la semilla del labrador, si no recibe tu lluvia en su debido tiempo, ¿vivirá? Antes, por la mucha lluvia es destruida.
Pero el hombre que fue formado por tus manos y es llamado tu imagen, porque es hecho como tú, por amor de quien hiciste todas las cosas, ¿también lo hiciste como la semilla del labrador?
No. Te ruego, oh Señor mi Señor, perdona a tu pueblo, y compadece a tu heredad, tu criatura, pues es tuya, tú te compadeces.
Y él respondió y me dijo: Las cosas del presente son para los del presente, y las cosas del futuro son para los que son futuros.
Pues estás muy lejos de poder amar a mi creación más que yo.
Tú, sin embargo, muchas veces te has comparado a los impíos. No debe ser así.
Pero en esto también serás honrado delante del Altísimo,
porque te has humillado, como te conviene, y no te has comparado con los justos. Por tanto, serás aún más honrado.
Porque con mucha aflicción serán afligidos los habitantes del mundo en el último tiempo por causa de la gran soberbia que manifestaron.
Pero considera antes a ti mismo, y pregunta acerca de las glorias de aquellos que son como tú.
Pues para ti es abierto el Paraíso, y plantado el Árbol de la vida; y el mundo futuro preparado, y el deleite preparado; y una Ciudad edificada, y un Reposo ordenado; y el bien perfeccionado, y la sabiduría completada;
Y la raíz maligna está sellada para ti, y la enfermedad extinguida para ti, y la Muerte está escondida, y el Seol huyó; y la corrupción es olvidada, y los dolores se apartaron de ti;
Y en la consumación los tesoros de la vida son manifestados.
No preguntes, pues, más acerca de los muchos que perecen;
porque recibieron libertad y despreciaron al Altísimo, su ley también despreciaron grandemente, e hicieron cesar sus caminos;
Sí, a sus santos pisotearon, y dijeron en su corazón que no hay Dios, mientras saben que ciertamente morirán.
Por tanto, así como estas cosas arriba dichas os aguardan, así también sed y tormento están destinados para ellos.
Pues el Altísimo no quiso que los hombres perecieran;
pero estos que fueron creados deshonraron el nombre de su Creador y fueron ingratos y no me confesaron a mí, que preparé la vida para ellos.
Por tanto, mi Juicio se ha acercado, lo que no he dado a conocer a muchos, sino solamente a ti y a los pocos como tú.
Y respondí y dije: He aquí ahora, oh Señor, que me has hecho saber el gran número de los signos que estás a punto de hacer en los últimos días; pero no me has hecho saber en qué tiempo.