El libro de Ester es aceptado por todas las tradiciones cristianas, pero con diferencias significativas de contenido. Las Biblias protestantes siguen el texto hebreo masorético (10 capítulos). Las Biblias católicas incluyen seis adiciones (capítulos 11-16), conocidas como 'El Resto de Ester', basadas en la versión griega de la Septuaginta. Esta numeración de 16 capítulos proviene de la traducción de la Vulgata de San Jerónimo, quien tradujo primero el texto hebreo (capítulos 1-10) y añadió al final los fragmentos griegos como un apéndice (capítulos 11-16).
Ester
Capítulo 9 — Los judíos destruyen a sus enemigos
En el mes duodécimo, que es el mes de Adar, el día trece del mismo mes, cuando la orden del rey y su edicto estaban a punto de cumplirse, el día en que los enemigos de los judíos esperaban dominarlos, sucedió lo contrario: los judíos dominaron a sus enemigos.
Los judíos se reunieron en sus ciudades en todas las provincias del rey Asuero para atacar a los que buscaban su perdición. Nadie podía resistirlos, porque el temor a ellos había caído sobre todos los pueblos.
Todos los príncipes de las provincias, los sátrapas, los gobernadores y los oficiales del rey ayudaron a los judíos, porque el temor a Mardoqueo había caído sobre ellos.
Porque Mardoqueo era grande en la casa del rey, y su fama se extendía por todas las provincias, pues el hombre Mardoqueo se hacía cada vez más poderoso.
Los judíos hirieron a filo de espada a todos sus enemigos, mataron y destruyeron, e hicieron con sus adversarios lo que quisieron.
En Susa, la capital, los judíos mataron y destruyeron a quinientos hombres.
Mataron a Parsandata, a Dalcón, a Aspata,
a Porata, a Adalía, a Aridata,
a Parmasta, a Arisai, a Aridai y a Vaizata,
los diez hijos de Amán, hijo de Hamedata, el enemigo de los judíos. Pero no pusieron su mano sobre el botín.
Aquel día fue llevado ante el rey el número de los muertos en Susa, la capital.
El rey dijo a la reina Ester: «Los judíos han matado y destruido a quinientos hombres en Susa, la capital, y a los diez hijos de Amán. ¿Qué habrán hecho en las demás provincias del rey? ¿Cuál es tu petición? Te será concedida. ¿Qué más deseas? Se hará.»
Ester respondió: «Si al rey le parece bien, que se conceda también mañana a los judíos de Susa hacer conforme al edicto de hoy, y que los diez hijos de Amán sean colgados en la horca.»
El rey ordenó que se hiciera así. El edicto fue promulgado en Susa, y los diez hijos de Amán fueron colgados.
Los judíos de Susa se reunieron también el día catorce del mes de Adar, y mataron a trescientos hombres en Susa, pero no pusieron su mano sobre el botín.
Los demás judíos que estaban en las provincias del rey se reunieron y defendieron sus vidas, y tuvieron paz de sus enemigos, y mataron a setenta y cinco mil de sus adversarios, pero no pusieron su mano sobre el botín.
Esto sucedió el día trece del mes de Adar. Y reposaron el día catorce, y lo hicieron día de banquete y de alegría.
Pero los judíos de Susa se reunieron el día trece y el día catorce, y reposaron el día quince, y lo hicieron día de banquete y de alegría.
Por eso los judíos de las aldeas, que habitan en ciudades abiertas, celebran el día catorce del mes de Adar con alegría, banquetes, día de fiesta, y enviando porciones unos a otros.
Mardoqueo escribó estas cosas, y envió cartas a todos los judíos que estaban en todas las provincias del rey Asuero, tanto a los cercanos como a los lejanos,
ordenándoles que celebraran el día catorce del mes de Adar, y el día quince del mismo mes, cada año,
como los días en que los judíos tuvieron paz de sus enemigos, y el mes en que la tristeza se les cambió en alegría y el luto en día de fiesta, y que los hicieran días de banquetes y alegría, de enviar porciones cada uno a su amigo, y de dar regalos a los pobres.
Así los judíos aceptaron la costumbre que habían comenzado a practicar, según lo que Mardoqueo les había escrito.
Porque Amán, hijo de Hamedata, agagita, enemigo de todos los judíos, había tramado contra los judíos para destruirlos, y había echado Pur, es decir, la suerte, para consumirlos y destruirlos.
Pero cuando Ester se presentó ante el rey, él ordenó por carta que el malvado plan que Amán había tramado contra los judíos recayera sobre su propia cabeza, y que él y sus hijos fueran colgados en la horca.
Por eso llamaron a estos días Purim, del nombre Pur. Por todas las palabras de esta carta, y por lo que ellos vieron sobre esto y lo que les había sucedido,
los judíos establecieron y aceptaron para sí, para su descendencia y para todos los que se unieran a ellos, que no dejarían de celebrar estos dos días conforme a lo que se les había escrito y conforme al tiempo señalado, cada año;
y que estos días serían recordados y celebrados en cada generación, en cada familia, en cada provincia y en cada ciudad, y que estos días de Purim nunca serían dejados de celebrar por los judíos, ni su recuerdo se perdería entre sus descendientes.
La reina Ester, hija de Abihail, y el judío Mardoqueo escribieron con toda autoridad para confirmar esta segunda carta sobre Purim.
Y enviaron cartas a todos los judíos, a las ciento veintisiete provincias del reino de Asuero, con palabras de paz y de verdad,
para confirmar estos días de Purim en sus tiempos señalados, como los habían confirmado el judío Mardoqueo y la reina Ester, y como ellos habían confirmado para sí mismos y para su descendencia, en cuanto a los ayunos y lamentos.
La orden de Ester confirmó estas palabras sobre Purim, y fue escrita en el libro.