El libro de Josué es considerado canónico por todas las grandes tradiciones cristianas. En el canon hebreo, es el primero de los « Profetas Anteriores » (Nevi'im Rishonim). Algunos Padres de la Iglesia vieron en Josué una prefiguración de Jesús (cuyo nombre es la forma griega de Josué).
Josué
Capítulo 18
Toda la comunidad de los israelitas se reunió en Siló, donde establecieron la Tienda de las Citas, pues el país les había sido sometido.
Pero aún quedaban siete tribus de Israel que no habían recibido su herencia.
Entonces Josué dijo a los israelitas: «¿Hasta cuándo van a mostrarse remisos para ir a tomar posesión de la tierra que les ha dado Yavé, el Dios de sus padres?
Escojan de entre ustedes tres hombres por cada tribu, y yo los enviaré. Ellos se levantarán, recorrerán el país y harán una descripción de la tierra, de acuerdo con la herencia que les corresponde; luego volverán a mí.
Dividirán la tierra en siete partes. Judá permanecerá en su territorio al sur, y la casa de José en el suyo al norte.
Harán, pues, la descripción de la tierra en siete partes y me la traerán aquí; luego echaré suertes por ustedes delante de Yavé, nuestro Dios.
Pero los levitas no tienen parte en medio de ustedes, porque el sacerdocio de Yavé es su herencia. Gad, Rubén y la media tribu de Manasés ya han recibido su herencia al otro lado del Jordán, al oriente, la que les dio Moisés, servidor de Yavé.»
Cuando los hombres se levantaron para ir a describir la tierra, Josué les dio esta orden: «Vayan y recorran el país, descríbanlo y vuelvan a mí; luego yo echaré suertes por ustedes delante de Yavé, en Siló.»
Fueron, pues, aquellos hombres, recorrieron el país, lo describieron en un libro por ciudades, en siete partes, y volvieron a Josué, al campamento de Siló.
Josué echó las suertes por ellos delante de Yavé, en Siló, y allí repartió Josué el país a los israelitas, conforme a sus divisiones.
La primera suerte salió para la tribu de Benjamín, conforme a sus familias. El territorio de su herencia quedó comprendido entre los límites de Judá y los de José.
Su límite norte comenzaba en el Jordán, subía por la ladera de Jericó, al norte, subía por la montaña hacia el occidente, y terminaba en el desierto de Bet-Avén.
De allí pasaba a Luz, por la ladera sur de Luz, que es Betel, y bajaba a Atarot-Adar, sobre la montaña que está al sur de Bet-Horón de Abajo.
Luego el límite se desviaba, doblaba hacia el sur, desde la montaña que está frente a Bet-Horón, al sur, y terminaba en Quiriat-Baal, que es Quiriat-Jearim, ciudad de los hijos de Judá. Esta era la parte occidental.
La parte sur comenzaba en el extremo de Quiriat-Jearim, y el límite salía hacia la fuente de las Aguas de Neftoa.
Bajaba hasta el extremo de la montaña que está frente al valle de Ben-Hinom, al norte del valle de los Refaítas, y seguía bajando por el valle de Hinom, al sur de la ladera del jebuseo, hasta En-Rogel.
Se dirigía luego hacia el norte, salía a En-Semes, continuaba hacia Gelilot, que está frente a la subida de Adumín, y bajaba a la Piedra de Bohán, hijo de Rubén.
Pasaba por la ladera norte de Bet-Arabá, y bajaba a la Arabá.
Luego continuaba por la ladera norte de Bet-Hogla, y terminaba en la bahía norte del Mar Muerto, en la desembocadura del Jordán, al sur. Este era el límite sur.
El Jordán era su límite oriental. Esta fue, pues, la herencia de los hijos de Benjamín, conforme a sus familias, con sus límites por todos lados.
Las ciudades de la tribu de Benjamín, conforme a sus familias, eran: Jericó, Bet-Hogla, Emec-Casis,
Bet-Arabá, Semaraim, Betel,
Avim, Pará, Ofra,
Quefar-Amónai, Ofni y Gueba: doce ciudades con sus aldeas.
Gabaón, Ramá, Beerot,
Mispá, Cafira, Mosá,
Requem, Irpeel, Taralá,
Zela, Elef, Jebús, que es Jerusalén, Guibeat y Quiriat: catorce ciudades con sus aldeas. Esta fue la herencia de los hijos de Benjamín, conforme a sus familias.