El Primer Libro de Samuel es el noveno libro de la Biblia y el primero de los dos libros que narran la transición de Israel de una teocracia liderada por jueces a una monarquía, con Saúl como primer rey y David como su sucesor. Es reconocido como canónico por todas las principales tradiciones cristianas y por el judaísmo, donde es parte de los 'Profetas Anteriores' (Nevi'im Rishonim). El libro cubre aproximadamente 100 años de la historia de Israel, desde el nacimiento de Samuel hasta la muerte de Saúl.
1 Samuel
Capítulo 13 — Guerra contra los filisteos
Saúl tenía años de edad cuando comenzó a reinar; y reinó dos años sobre Israel.
Escogió Saúl tres mil hombres de Israel: dos mil estaban con Saúl en Micmas y en el monte de Betel, y mil con Jonatán en Guibeá de Benjamín; y al resto del pueblo lo despidió cada uno a su tienda.
Jonatán hirió la guarnición de los filisteos que estaba en Gueba, y los filisteos lo supieron. Saúl hizo tocar la trompeta por todo el país, diciendo: «¡Que oigan los hebreos!»
Todo Israel oyó esta noticia: «Saúl ha herido la guarnición de los filisteos, y también Israel se ha hecho odioso a los filisteos.» Y el pueblo fue convocado para seguir a Saúl en Guilgal.
Los filisteos se reunieron para pelear contra Israel, con tres mil carros, seis mil jinetes y un pueblo innumerable como la arena del mar. Subieron y acamparon en Micmas, al oriente de Bet Aven.
Los hombres de Israel vieron que estaban apurados, pues el pueblo estaba acosado; y se escondió el pueblo en las cuevas, en las zarzas, en las peñas, en los aljibes y en los aljibes.
Algunos hebreos pasaron el Jordán hacia la tierra de Gad y Galaad. Saúl estaba todavía en Guilgal, y todo el pueblo que le seguía temblaba.
Esperó siete días, conforme al plazo fijado por Samuel; pero Samuel no llegaba a Guilgal, y el pueblo se le desertaba.
Entonces dijo Saúl: «Traedme el holocausto y los sacrificios de comunión.» Y ofreció el holocausto.
Apenas acabó de ofrecer el holocausto, llegó Samuel, y Saúl salió a su encuentro para saludarle.
Preguntó Samuel: «¿Qué has hecho?» Saúl respondió: «Cuando vi que el pueblo se me desertaba, que tú no llegabas en el plazo fijado, y que los filisteos estaban reunidos en Micmas, dije:
“Ahora van a bajar los filisteos contra mí a Guilgal, y yo no he aplacado a Yahveh.” Entonces me hice violencia y ofrecí el holocausto.»
Dijo Samuel a Saúl: «Has obrado neciamente; no has guardado el mandamiento que Yahveh tu Dios te había dado. Pues Yahveh hubiera confirmado tu reino sobre Israel para siempre.
Pero ahora tu reino no se mantendrá. Yahveh se ha buscado un hombre según su corazón, y le ha destinado a ser jefe de su pueblo, porque no has guardado lo que Yahveh te mandó.»
Entonces Samuel se levantó y subió de Guilgal a Guibeá de Benjamín. Saúl pasó revista al pueblo que se hallaba con él, como unos seiscientos hombres.
Saúl y su hijo Jonatán, con el pueblo que se hallaba con ellos, estaban en Gueba de Benjamín, mientras los filisteos acampaban en Micmas.
Salió del campamento de los filisteos una partida de saqueo en tres divisiones: una se dirigió por el camino de Ofra, hacia el país de Sual;
otra se dirigió por el camino de Bet Jorón; y la tercera se dirigió por el camino de la frontera que domina el valle de Zeboín, hacia el desierto.
No se encontraba ningún herrero en toda la tierra de Israel, porque los filisteos se habían dicho: «No sea que los hebreos se fabriquen espadas o lanzas.»
Todos los israelitas tenían que bajar a los filisteos para que afilaran cada uno su reja de arado, su azadón, su hacha o su hoz.
Costaba dos tercios de siclo para las rejas de arado y para los azadones, y un tercio de siclo para afilar las hachas y arreglar las aguijadas.
Así, el día del combate, no se hallaba espada ni lanza en manos de todo el pueblo que estaba con Saúl y Jonatán; pero las tenía Saúl y su hijo Jonatán.
Un destacamento de filisteos había salido al desfiladero de Micmas.