El Libro de Deuteronomio es el quinto libro de la Torá (Pentateuco) y es reconocido como canónico por todas las principales tradiciones cristianas y por el judaísmo. El título en español deriva del griego 'Deuteronomion', que significa 'segunda ley', reflejando la reafirmación y expansión de la ley dada en el Sinaí. El nombre hebreo 'Devarim' significa 'palabras'. El libro consta de tres discursos de Moisés a los hijos de Israel en las llanuras de Moab, antes de que entraran en la Tierra Prometida, revisando la historia de la peregrinación en el desierto y reiterando la alianza con Dios.
Deuteronomio
Capítulo 21
«Si en la tierra que Yahveh tu Dios te da en posesión se halla un muerto tendido en el campo, sin que se sepa quién lo mató,
saldrán tus ancianos y tus jueces, y medirán la distancia hasta las ciudades alrededor del muerto.
Los ancianos de la ciudad más cercana al muerto tomarán una novilla que no haya sido trabajada ni haya tirado del yugo;
harán bajar la novilla a un torrente de aguas perennes, donde no se haya arado ni sembrado, y allí en el torrente le quebrarán la cerviz a la novilla.
Se acercarán los sacerdotes levitas, porque Yahveh tu Dios los ha elegido para que le sirvan y bendigan en nombre de Yahveh, y para decidir en todo litigio y caso de derecho.
Todos los ancianos de la ciudad más cercana al muerto se lavarán las manos sobre la novilla degollada en el torrente,
y declararán: "Nuestras manos no han derramado esta sangre, ni nuestros ojos lo han visto.
Expía, Yahveh, por tu pueblo Israel, al que has redimido; y no imputes sangre inocente a tu pueblo Israel." Y les será expiado el derramamiento de sangre.
Tú extirparás de en medio de ti la sangre inocente, si haces lo que es recto ante los ojos de Yahveh.
«Cuando salgas a la guerra contra tus enemigos, y Yahveh tu Dios los entregue en tu mano, y tomes de ellos cautivos,
si ves entre los cautivos a una mujer hermosa, y te encariñas con ella y la tomas por mujer,
la meterás en tu casa; ella se rapará la cabeza, se cortará las uñas,
se quitará el vestido de cautiva, y se quedará en tu casa, y llorará a su padre y a su madre durante un mes; después podrás llegar a ella, casarte con ella, y será tu mujer.
Pero si después no te agrada, la dejarás ir a donde quiera, aunque no la venderás por dinero ni la tratarás como esclava, porque la has humillado.
«Si un hombre tiene dos mujeres, una amada y otra aborrecida, y tanto la amada como la aborrecida le dan hijos, y el hijo primogénito es de la aborrecida,
el día en que distribuya sus bienes entre sus hijos, no podrá dar el derecho de primogenitura al hijo de la amada, prefiriéndolo al hijo de la aborrecida, que es el primogénito;
antes bien, reconocerá como primogénito al hijo de la aborrecida, dándole el doble de todo cuanto posea, porque él es el principio de su fuerza; suyo es el derecho de primogenitura.
«Si un hombre tiene un hijo contumaz y rebelde, que no escucha la voz de su padre ni la voz de su madre, y aunque lo castiguen, no les obedece,
su padre y su madre lo tomarán y lo llevarán ante los ancianos de su ciudad, a la puerta de su lugar,
y dirán a los ancianos de su ciudad: "Este nuestro hijo es contumaz y rebelde, no escucha nuestra voz, es un glotón y un borracho."
Entonces todos los hombres de su ciudad lo apedrearán hasta que muera. Así extirparás el mal de en medio de ti, y todo Israel lo sabrá y temerá.
«Si alguien ha cometido un delito digno de muerte, y es ejecutado, y lo cuelgas de un madero,
no quedará su cadáver en el madero durante la noche, sino que lo enterrarás el mismo día, porque el colgado es una maldición de Dios; no contaminarás la tierra que Yahveh tu Dios te da en herencia.»