El Libro de Deuteronomio es el quinto libro de la Torá (Pentateuco) y es reconocido como canónico por todas las principales tradiciones cristianas y por el judaísmo. El título en español deriva del griego 'Deuteronomion', que significa 'segunda ley', reflejando la reafirmación y expansión de la ley dada en el Sinaí. El nombre hebreo 'Devarim' significa 'palabras'. El libro consta de tres discursos de Moisés a los hijos de Israel en las llanuras de Moab, antes de que entraran en la Tierra Prometida, revisando la historia de la peregrinación en el desierto y reiterando la alianza con Dios.
Deuteronomio
Capítulo 27
Moisés, con los ancianos de Israel, dio orden al pueblo, diciendo: «Guardad todos los mandamientos que yo os prescribo hoy.
El día que paséis el Jordán para entrar en la tierra que Yahveh tu Dios te da, levantarás unas piedras grandes y las encalarás.
Escribirás en ellas todas las palabras de esta ley, cuando hayas pasado para entrar en la tierra que mana leche y miel, como Yahveh, el Dios de tus padres, te ha prometido.
Cuando hayáis pasado el Jordán, levantaréis estas piedras, como yo os mando hoy, en el monte Ebal, y las encalaréis.
Edificarás allí un altar a Yahveh tu Dios, un altar de piedras; no alzarás sobre ellas instrumento de hierro.
De piedras sin labrar edificarás el altar de Yahveh tu Dios, y ofrecerás sobre él holocaustos a Yahveh tu Dios.
Ofrecerás allí sacrificios de comunión, y comerás y te regocijarás delante de Yahveh tu Dios.
Escribirás en las piedras todas las palabras de esta ley, grabándolas bien.»
Moisés, con los sacerdotes levitas, habló a todo Israel, diciendo: «Guarda silencio y escucha, Israel: hoy te has convertido en el pueblo de Yahveh tu Dios.
Escucharás la voz de Yahveh tu Dios, y pondrás por obra sus mandamientos y sus estatutos, que yo te prescribo hoy.»
Moisés ordenó al pueblo aquel día, diciendo:
«Cuando hayáis pasado el Jordán, éstos se pondrán sobre el monte Guerizim para bendecir al pueblo: Simeón, Leví, Judá, Isacar, José y Benjamín;
y éstos se pondrán sobre el monte Ebal para la maldición: Rubén, Gad, Aser, Zabulón, Dan y Neftalí.
Y los levitas tomarán la palabra y dirán en alta voz a todo Israel:
«Maldito el hombre que haga una imagen tallada o fundida, abominación para Yahveh, obra de manos de artesano, y la ponga en lugar oculto.» Y todo el pueblo responderá: «Amén.»
«Maldito el que deshonre a su padre o a su madre.» Y todo el pueblo dirá: «Amén.»
«Maldito el que traspase el límite de su prójimo.» Y todo el pueblo dirá: «Amén.»
«Maldito el que extravíe a un ciego en el camino.» Y todo el pueblo dirá: «Amén.»
«Maldito el que tuerza el derecho del extranjero, del huérfano y de la viuda.» Y todo el pueblo dirá: «Amén.»
«Maldito el que se acueste con la mujer de su padre, porque descubre el borde del manto de su padre.» Y todo el pueblo dirá: «Amén.»
«Maldito el que se acueste con cualquier animal.» Y todo el pueblo dirá: «Amén.»
«Maldito el que se acueste con su hermana, hija de su padre o hija de su madre.» Y todo el pueblo dirá: «Amén.»
«Maldito el que se acueste con su suegra.» Y todo el pueblo dirá: «Amén.»
«Maldito el que hiera a su prójimo en secreto.» Y todo el pueblo dirá: «Amén.»
«Maldito el que acepte soborno para matar a un inocente.» Y todo el pueblo dirá: «Amén.»
«Maldito el que no confirme las palabras de esta ley poniéndolas por obra.» Y todo el pueblo dirá: «Amén.»