Exode

Voici les lois que tu leur présenteras.

Si tu achètes un esclave hébreu, il servira six années ; la septième, il sortira libre, sans rien payer.

S'il est entré seul, il sortira seul ; s'il avait une femme, sa femme sortira avec lui.

Si c'est son maître qui lui a donné une femme, et qu'il en ait des fils ou des filles, la femme et ses enfants seront à son maître, et il sortira seul.

Si l'esclave dit : J'aime mon maître, ma femme et mes enfants, je ne veux pas sortir libre,

alors son maître le conduira devant Dieu, et le fera approcher de la porte ou du poteau, et son maître lui percera l'oreille avec un poinçon, et l'esclave sera pour toujours à son service.

Si un homme vend sa fille pour être servante, elle ne sortira point comme sortent les esclaves.

Si elle déplaît à son maître, qui s'était destiné à l'épouser, il facilitera son rachat ; mais il n'aura pas le pouvoir de la vendre à des étrangers, après l'avoir trompée.

S'il la destine à son fils, il agira envers elle selon le droit des filles.

S'il prend une autre femme, il ne retranchera rien pour la première ni pour la nourriture, ni pour le vêtement, ni pour le devoir conjugal.

Et s'il ne fait pas pour elle ces trois choses, elle pourra sortir sans rien payer, sans donner d'argent.

Celui qui frappera un homme mortellement sera puni de mort.

S'il ne lui a point dressé d'embûches, mais que Dieu l'ait fait tomber sous sa main, je t'établirai un lieu où il pourra s'enfuir.

Mais si quelqu'un agit méchamment contre son prochain, en le tuant par ruse, c'est de mon autel même que tu le prendras pour le faire mourir.

Celui qui frappera son père ou sa mère sera puni de mort.

Celui qui dérobera un homme, et qui l'aura vendu ou retenu entre ses mains, sera puni de mort.

Celui qui maudira son père ou sa mère sera puni de mort.

Si des hommes se querellent, et que l'un d'eux frappe son prochain avec une pierre ou avec le poing, sans causer la mort, mais en l'obligeant à garder le lit,

celui qui l'aura frappé ne sera point puni, dans le cas où l'autre viendrait à se lever et à marcher dehors avec son bâton. Seulement, il le dédommagera de son chômage, et il prendra soin de sa guérison.

Si un homme frappe du bâton son esclave, homme ou femme, et que l'esclave meure sous sa main, il sera puni.

Mais s'il survit un jour ou deux, il ne sera point puni ; car c'est son argent.

Si des hommes se querellent, et qu'ils heurtent une femme enceinte, et la fasse accoucher, sans qu'il y ait d'accident, ils seront punis d'une amende imposée par le mari de la femme, et ils la paieront devant les juges.

S'il y a un accident, tu donneras vie pour vie,

œil pour œil, dent pour dent, main pour main, pied pour pied,

brûlure pour brûlure, blessure pour blessure, meurtrissure pour meurtrissure.

Si un homme frappe l'œil de son esclave, homme ou femme, et qu'il lui fasse perdre l'œil, il le mettra libre, pour prix de son œil.

Et s'il fait tomber une dent à son esclave, homme ou femme, il le mettra libre, pour prix de sa dent.

Si un bœuf frappe de sa corne un homme ou une femme, et que la mort en soit la suite, le bœuf sera lapidé, sa chair ne sera point mangée ; et le maître du bœuf ne sera point puni.

Mais si le bœuf était auparavant sujet à frapper, et qu'on en ait averti le maître, sans qu'il l'ait surveillé, et qu'il tue un homme ou une femme, le bœuf sera lapidé, et son maître aussi sera puni de mort.

Si on impose au maître un prix pour le rachat de sa vie, il paiera tout ce qui lui sera imposé.

Que le bœuf frappe un fils ou une fille, cette même loi lui sera appliquée.

Si le bœuf frappe un esclave, homme ou femme, on donnera trente sicles d'argent au maître de l'esclave, et le bœuf sera lapidé.

Si un homme met à découvert une citerne, ou si un homme en creuse une et ne la couvre pas, et qu'il y tombe un bœuf ou un âne,

le possesseur de la citerne paiera au maître la valeur de l'animal en argent, et aura pour lui l'animal mort.

Si le bœuf d'un homme frappe de sa corne le bœuf d'un autre homme, et que la mort en soit la suite, ils vendront le bœuf vivant et en partageront le prix ; ils partageront aussi le bœuf mort.

Mais s'il est connu que le bœuf était auparavant sujet à frapper, et que son maître ne l'ait point surveillé, le maître rendra bœuf pour bœuf, et aura pour lui le bœuf mort.