Le Lévitique est universellement reconnu comme canonique par toutes les traditions chrétiennes et juives. Il fait partie de la Torah (Pentateuque) et est accepté sans débat par l'Église éthiopienne orthodoxe, les Églises protestantes, l'Église catholique et les Églises orthodoxes orientales.
Lévitique
Chapitre 14
L'Éternel parla à Moïse, et dit:
Voici ce qui sera la loi du lépreux, pour le jour de sa purification. On l'amènera au sacrificateur.
Le sacrificateur sortira du camp; s'il examine le lépreux, et que la plaie de la lèpre soit guérie,
il ordonnera que, pour celui qui doit être purifié, on prenne deux oiseaux vivants et purs, du bois de cèdre, du cramoisi et de l'hysope.
Le sacrificateur ordonnera qu'on égorge l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive.
Il prendra l'oiseau vivant, le bois de cèdre, le cramoisi et l'hysope; et il les trempera, avec l'oiseau vivant, dans le sang de l'oiseau égorgé sur l'eau vive.
Il fera sept fois l'aspersion sur celui qui doit être purifié de la lèpre, et il le déclarera pur; puis il lâchera l'oiseau vivant dans les champs.
Celui qui se purifie lavera ses vêtements, rasera tout son poil, et se baignera dans l'eau; et il sera pur. Ensuite il entrera dans le camp, mais il restera sept jours hors de sa tente.
Le septième jour, il rasera tout son poil, sa tête, sa barbe, ses sourcils, il rasera tout son poil; il lavera ses vêtements, et baignera son corps dans l'eau, et il sera pur.
Le huitième jour, il prendra deux agneaux sans défaut, une brebis d'un an sans défaut, trois dixièmes de fleur de farine pétrie à l'huile, pour l'offrande végétale, et un log d'huile.
Le sacrificateur qui fait la purification présentera l'homme qui se purifie et toutes ces choses devant l'Éternel, à l'entrée de la tente d'assignation.
Il prendra l'un des agneaux, et il l'offrira en sacrifice de culpabilité avec le log d'huile; et il les agitera de côté et d'autre devant l'Éternel.
Il égorgera l'agneau dans le lieu où l'on égorge les victimes expiatoires et les holocaustes, dans le lieu saint; car dans le sacrifice de culpabilité, comme dans le sacrifice d'expiation, la victime est pour le sacrificateur: c'est une chose très sainte.
Le sacrificateur prendra du sang de la victime de culpabilité, il en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le pouce de son pied droit.
Le sacrificateur prendra du log d'huile, et il en versera dans le creux de sa main gauche.
Il trempera son doigt droit dans l'huile qui est dans le creux de sa main gauche, et il fera avec son doigt sept fois l'aspersion de l'huile devant l'Éternel.
Il mettra de l'huile qui reste dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le pouce de son pied droit, sur le sang de la victime de culpabilité.
Le reste de l'huile qui est dans sa main, le sacrificateur le mettra sur la tête de celui qui se purifie; et le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'Éternel.
Le sacrificateur offrira ensuite la victime expiatoire, et fera l'expiation pour celui qui se purifie de sa souillure. Ensuite il égorgera l'holocauste.
Le sacrificateur offrira l'holocauste et l'offrande végétale sur l'autel; et le sacrificateur fera pour lui l'expiation, et il sera pur.
S'il est pauvre, et que ses ressources soient insuffisantes, il prendra un seul agneau pour le sacrifice de culpabilité, qu'on agitera de côté et d'autre pour faire l'expiation pour lui, un dixième de fleur de farine pétrie à l'huile pour l'offrande végétale, un log d'huile,
et deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, selon ses ressources, l'un comme victime expiatoire, l'autre comme holocauste.
Il les apportera au sacrificateur, à l'entrée de la tente d'assignation, devant l'Éternel, le huitième jour, pour sa purification.
Le sacrificateur prendra l'agneau pour le sacrifice de culpabilité et le log d'huile, et il les agitera de côté et d'autre devant l'Éternel.
Il égorgera l'agneau pour le sacrifice de culpabilité, prendra du sang de la victime de culpabilité, en mettra sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le pouce de son pied droit.
Puis le sacrificateur versera de l'huile dans le creux de sa main gauche.
Il fera avec son doigt droit sept fois l'aspersion de l'huile devant l'Éternel.
Il mettra de l'huile qui est dans sa main sur le lobe de l'oreille droite de celui qui se purifie, sur le pouce de sa main droite et sur le pouce de son pied droit, sur la place où il a mis le sang de la victime de culpabilité.
Le reste de l'huile qui est dans sa main, le sacrificateur le mettra sur la tête de celui qui se purifie, afin de faire pour lui l'expiation devant l'Éternel.
Il offrira l'une des tourterelles ou l'un des jeunes pigeons, selon ses ressources,
l'un comme victime expiatoire, l'autre comme holocauste, avec l'offrande végétale; et le sacrificateur fera l'expiation devant l'Éternel pour celui qui se purifie.
Telle est la loi pour celui qui a une plaie de lèpre, et dont les ressources sont insuffisantes pour sa purification.
L'Éternel parla à Moïse et à Aaron, et dit:
Quand vous serez entrés dans le pays de Canaan, dont je vous donne la possession; si je mets une plaie de lèpre sur une maison du pays que vous posséderez,
celui à qui appartiendra la maison viendra le déclarer au sacrificateur, et dira: Il y a une plaie dans ma maison.
Le sacrificateur ordonnera qu'on vide la maison avant qu'il y entre pour examiner la plaie, afin que tout ce qui est dans la maison ne soit pas souillé; après quoi, le sacrificateur entrera pour l'examiner.
Il examinera la plaie. Si la plaie présente sur les murs de la maison des cavités verdâtres ou rougeâtres, paraissant plus profondes que la paroi,
il sortira de la maison, et, à la porte de la maison, il la fera fermer pendant sept jours.
Le sacrificateur y retournera le septième jour. S'il voit que la plaie s'est étendue sur les murs de la maison,
il ordonnera qu'on enlève les pierres sur lesquelles se trouve la plaie, et qu'on les jette hors de la ville, dans un lieu impur.
Il fera gratter l'intérieur de la maison tout autour, et l'on répandra hors de la ville, dans un lieu impur, la poudre qu'on aura grattée.
On prendra d'autres pierres, que l'on mettra à la place des premières, et l'on emploiera d'autre mortier pour reconstruire la maison.
Si la plaie revient et se manifeste dans la maison, après qu'on a enlevé les pierres, après avoir gratté la maison et après qu'elle a été reconstruite,
le sacrificateur y entrera pour examiner. Si la plaie s'est étendue dans la maison, c'est une lèpre invétérée; la maison est impure.
On démolira la maison, les pierres, le bois et tout le mortier de la maison, et l'on portera ces choses hors de la ville, dans un lieu impur.
Celui qui entrera dans la maison pendant le temps où elle est fermée sera impur jusqu'au soir.
Celui qui couchera dans la maison lavera ses vêtements; celui qui y mangera lavera ses vêtements.
Si le sacrificateur, étant entré, voit que la plaie ne s'est pas étendue dans la maison, après que la maison a été reconstruite, il déclarera la maison pure, car la plaie est guérie.
Pour purifier la maison, on prendra deux oiseaux, du bois de cèdre, du cramoisi et de l'hysope.
On égorgera l'un des oiseaux sur un vase de terre, sur de l'eau vive.
On prendra le bois de cèdre, l'hysope, le cramoisi et l'oiseau vivant; on les trempera dans le sang de l'oiseau égorgé et dans l'eau vive, et l'on fera sept fois l'aspersion sur la maison.
On purifiera la maison avec le sang de l'oiseau, avec de l'eau vive, avec l'oiseau vivant, avec le bois de cèdre, avec l'hysope et avec le cramoisi.
On lâchera l'oiseau vivant dans les champs, hors de la ville; on fera ainsi l'expiation pour la maison, et elle sera pure.
Telle est la loi pour toute plaie de lèpre, pour la teigne,
pour la lèpre des vêtements et des maisons,
pour les tumeurs, les dartres et les taches blanches,
pour indiquer le temps où une chose est impure, et le temps où elle est pure. C'est la loi de la lèpre.