Lévitique

Lorsque quelqu'un péchera en ce qu'ayant entendu une imprécation et étant témoin, soit qu'il ait vu ou qu'il sache la chose, il ne déclare pas ce qu'il sait, il reste chargé de son iniquité.

Lorsque quelqu'un touchera une chose impure, soit le cadavre d'une bête impure, soit le cadavre d'un animal impur, soit le cadavre d'un reptile impur, sans qu'il en ait connaissance, il devient lui-même impur et coupable.

Lorsque quelqu'un touchera une impureté humaine, quelconque impureté par laquelle il devient impur, sans qu'il en ait connaissance, mais qu'il vienne à le savoir, il se rend coupable.

Lorsque quelqu'un, parlant à la légère, jure de faire du mal ou du bien, et que, soit pour le mal, soit pour le bien, il énonce un serment sans y prendre garde, sans qu'il en ait connaissance, mais qu'il vienne à le savoir, il se rend coupable.

Celui donc qui se rendra coupable de l'une de ces choses confessera son péché.

Puis il offrira à l'Éternel en sacrifice de culpabilité pour le péché qu'il a commis, une femelle de menu bétail, une brebis ou une chèvre, comme victime expiatoire; et le sacrificateur fera pour lui l'expiation de son péché.

S'il n'a pas de quoi se procurer une brebis ou une chèvre, il offrira en sacrifice de culpabilité à l'Éternel pour son péché deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, l'un comme victime expiatoire, l'autre comme holocauste.

Il les apportera au sacrificateur, qui offrira d'abord celui qui doit servir de victime expiatoire. Le sacrificateur lui ouvrira la tête avec l'ongle près de la nuque, sans la séparer;

il fera sur le côté de l'autel l'aspersion du sang de la victime expiatoire, et il exprimera le reste du sang au pied de l'autel; c'est un sacrifice d'expiation.

Il offrira le second en holocauste, d'après les règles établies. C'est ainsi que le sacrificateur fera l'expiation pour le péché qu'il a commis, et il lui sera pardonnée.

S'il n'a pas de quoi se procurer deux tourterelles ou deux jeunes pigeons, il apportera en offrande pour son péché un dixième d'épha de fleur de farine comme offrande expiatoire; il n'y mettra point d'huile, et n'y ajoutera point d'encens, car c'est une offrande pour le péché.

Il l'apportera au sacrificateur, et le sacrificateur en prendra une poignée comme souvenir, et la brûlera sur l'autel, sur les offrandes consumées par le feu devant l'Éternel; c'est une offrande pour le péché.

C'est ainsi que le sacrificateur fera l'expiation pour le péché qu'il a commis dans l'une de ces choses, et il lui sera pardonnée. Ce qui restera de l'offrande sera pour le sacrificateur, comme dans l'offrande végétale.

L'Éternel parla à Moïse, et dit:

Lorsque quelqu'un commettra une infidélité, et péchera involontairement à l'égard des choses consacrées à l'Éternel, il offrira en sacrifice de culpabilité à l'Éternel un bélier sans défaut, pris du troupeau d'après ton estimation en sicles d'argent, selon le sicle du sanctuaire.

Il donnera, en y ajoutant un cinquième, la valeur de ce dont il a privé les choses saintes, et il la remettra au sacrificateur. Et le sacrificateur fera pour lui l'expiation avec le bélier offert en sacrifice de culpabilité, et il lui sera pardonnée.

Si quelqu'un pèche en faisant, sans le savoir, contre l'un des commandements de l'Éternel, des choses qui ne doivent point se faire, il se rend coupable, et il restera chargé de son iniquité.

Il offrira au sacrificateur un bélier sans défaut, pris du troupeau d'après ton estimation, en sacrifice de culpabilité; le sacrificateur fera pour lui l'expiation du péché qu'il a commis sans le savoir, et il lui sera pardonnée.

C'est un sacrifice de culpabilité; cet homme était vraiment coupable envers l'Éternel.

L'Éternel parla à Moïse, et dit:

Lorsque quelqu'un péchera et commettra une infidélité envers l'Éternel, en niant à son prochain un dépôt, un gage, un objet enlevé, en retenant une chose due à son prochain,

ou en trouvant une chose perdue et en la niant, ou en faisant un faux serment sur une chose quelconque de celles dont un homme peut pécher,

dans l'un ou l'autre de ces cas, quand il aura péché et qu'il se reconnaîtra coupable, il restituera la chose qu'il a enlevée, la chose qu'il a retenue par fraude, la chose qui lui avait été confiée en dépôt, la chose perdue qu'il a trouvée,

ou ce sur quoi il a fait un faux serment. Il la restituera en son entier, y ajoutera un cinquième, et la remettra à celui à qui elle appartient, le jour où il offrira son sacrifice de culpabilité.

Il offrira à l'Éternel en sacrifice de culpabilité un bélier sans défaut, pris du troupeau d'après ton estimation; et le sacrificateur fera pour lui l'expiation devant l'Éternel, et il lui sera pardonnée.

C'est ainsi que pour le péché qu'il a commis, il lui sera pardonné.