Le livre des Nombres (במדבר, Bemidbar, 'Dans le désert') est le quatrième livre du Pentateuque. Il est considéré comme canonique par toutes les traditions chrétiennes et juives. Le nom français 'Nombres' vient de la Vulgate (Numeri), en référence aux deux recensements du peuple d'Israël qui y sont décrits.
Nombres
Chapitre 27
Les filles de Tselophchad, fils de Hépher, fils de Galaad, fils de Makir, fils de Manassé, des familles de Manassé, fils de Joseph, et dont les noms étaient Machla, Noa, Hogla, Milca et Thirtsa, s'approchèrent,
et se tinrent devant Moïse, devant le sacrificateur Éléazar, et devant les princes, et devant toute l'assemblée, à l'entrée de la tente d'assignation. Elles dirent:
Notre père est mort dans le désert; il n'était pas au milieu de la troupe de ceux qui se révoltèrent contre l'Éternel, de la troupe de Koré; mais il est mort pour son péché, et il n'avait point de fils.
Pourquoi le nom de notre père serait-il retranché du milieu de sa famille, parce qu'il n'avait point de fils? Donne-nous une possession au milieu des frères de notre père.
Moïse présenta leur cause devant l'Éternel.
L'Éternel dit à Moïse:
Les filles de Tselophchad ont raison. Tu leur donneras en héritage une possession au milieu des frères de leur père, et tu leur transmettras l'héritage de leur père.
Tu parleras aux enfants d'Israël, et tu diras: Si un homme meurt sans laisser de fils, vous ferez passer son héritage à sa fille.
S'il n'a point de fille, vous donnerez son héritage à ses frères.
S'il n'a point de frères, vous donnerez son héritage aux frères de son père.
S'il n'y a point de frères de son père, vous donnerez son héritage au plus proche parent dans sa famille, et c'est lui qui le possédera. Ce sera pour les enfants d'Israël une loi et un droit, comme l'Éternel l'a ordonné à Moïse.
L'Éternel dit à Moïse: Monte sur cette montagne d'Abarim, et regarde le pays que je donne aux enfants d'Israël.
Tu le regarderas; ensuite tu seras recueilli auprès de ton peuple, comme Aaron, ton frère, l'a été.
Vous avez été rebelles à mon ordre, dans le désert de Tsin, lors de la contestation de l'assemblée, quand vous deviez me sanctifier par les eaux devant leurs yeux. Ce sont les eaux de la contestation, à Kadès, dans le désert de Tsin.
Moïse parla à l'Éternel, et dit:
Que l'Éternel, le Dieu des esprits de toute chair, établisse sur l'assemblée un homme qui sorte devant eux, qui entre devant eux, qui les fasse sortir et qui les fasse entrer, afin que l'assemblée de l'Éternel ne soit pas comme un troupeau sans berger.
L'Éternel répondit à Moïse: Prends Josué, fils de Nun, homme en qui réside l'esprit; et tu poseras ta main sur lui.
Tu le placeras devant le sacrificateur Éléazar et devant toute l'assemblée, et tu lui donneras des ordres sous leurs yeux.
Tu le rendras participant de ta dignité, afin que toute l'assemblée des enfants d'Israël l'écoute.
Il se présentera devant le sacrificateur Éléazar, qui consultera pour lui le jugement de l'Urim devant l'Éternel; et sur son ordre, Josué sortira et entrera, lui et tous les enfants d'Israël avec lui, toute l'assemblée.
Moïse fit ce que l'Éternel lui avait ordonné. Il prit Josué, et le plaça devant le sacrificateur Éléazar et devant toute l'assemblée.
Il posa ses mains sur lui, et lui donna des ordres, comme l'Éternel l'avait dit par Moïse.