Le Livre du Deutéronome est le cinquième livre de la Torah (Pentateuque) et est reconnu comme canonique par toutes les grandes traditions chrétiennes et par le judaïsme. Le titre en français dérive du grec 'Deuteronomion', qui signifie 'seconde loi', reflétant la réaffirmation et l'expansion de la loi donnée au Sinaï. Le nom hébreu 'Devarim' signifie 'paroles'. Le livre se compose de trois discours de Moïse aux enfants d'Israël dans les plaines de Moab, avant qu'ils n'entrent en Terre Promise, passant en revue l'histoire de l'errance dans le désert et réitérant l'alliance avec Dieu.
Deutéronome
Chapitre 17
Tu n’immoleras à l’Éternel, ton Dieu, ni bœuf, ni agneau qui ait un défaut ou quelque difformité, car ce serait en abomination à l’Éternel, ton Dieu.
S’il se trouve au milieu de toi, dans l’une des villes que l’Éternel, ton Dieu, te donne, un homme ou une femme faisant ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, ton Dieu, et transgressant son alliance,
allant après d’autres dieux pour les servir et se prosterner devant eux, après le soleil, la lune, ou toute l’armée des cieux -ce que je n’ai point commandé -,
et que la chose te soit annoncée, dès que tu l’auras entendue, tu feras avec soin des recherches. Si la chose est vraie, si le fait est établi, si cette abomination a été commise en Israël,
alors tu feras venir à tes portes l’homme ou la femme qui aura fait cette mauvaise action, et tu la lapideras, et elle mourra.
C’est sur la parole de deux ou de trois témoins que sera puni de mort celui qui mérite la mort ; il ne sera pas puni sur la parole d’un seul témoin.
La main des témoins se lèvera la première sur lui pour le faire mourir, et la main de tout le peuple ensuite. Tu ôteras ainsi le mal du milieu de toi.
Si une cause relative à un meurtre, à un différend, à une blessure, est trop difficile à juger dans tes portes, tu te lèveras et tu monteras au lieu que l’Éternel, ton Dieu, choisira.
Tu iras vers les sacrificateurs, les Lévites, et vers le juge qu’il y aura alors, tu les consulteras, et ils te feront connaître la sentence.
Tu te conformeras à ce qu’ils te diront dans le lieu que l’Éternel aura choisi, et tu auras soin d’agir d’après tous leurs enseignements.
Tu suivras la loi qu’ils t’enseigneront, et la sentence qu’ils te prononceront ; tu ne te détourneras de ce qu’ils te diront ni à droite ni à gauche.
L’homme qui, par orgueil, n’écoutera pas le sacrificateur placé pour servir l’Éternel, ton Dieu, ou le juge, cet homme sera puni de mort. Tu ôteras ainsi le mal du milieu d’Israël.
Tout le peuple entendra et craindra, et l’on ne s’enflera plus d’orgueil.
Lorsque tu seras entré dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne, lorsque tu le posséderas, que tu y habiteras, et que tu diras : Je mettrai un roi sur moi, comme toutes les nations qui m’entourent,
tu mettras sur toi le roi que choisira l’Éternel, ton Dieu ; tu prendras un roi d’entre tes frères, tu ne pourras pas te donner un étranger qui ne soit pas ton frère.
Mais qu’il n’ait pas un grand nombre de chevaux ; et qu’il ne ramène pas le peuple en Égypte pour avoir beaucoup de chevaux ; car l’Éternel vous a dit : Vous ne retournerez plus par ce chemin-là.
Qu’il n’ait pas un grand nombre de femmes, afin que son cœur ne se détourne point ; et qu’il n’ait pas une grande quantité d’argent et d’or.
Quand il s’assiéra sur le trône de son royaume, il écrira pour lui, dans un livre, une copie de cette loi, qu’il prendra auprès des sacrificateurs, les Lévites.
Il l’aura avec lui, et il y lira tous les jours de sa vie, afin qu’il apprenne à craindre l’Éternel, son Dieu, à observer et à mettre en pratique toutes les paroles de cette loi et toutes ces ordonnances,
afin que son cœur ne s’élève point au-dessus de ses frères, et qu’il ne se détourne de ces commandements ni à droite ni à gauche ; afin qu’il prolonge ses jours dans son royaume, lui et ses enfants, au milieu d’Israël.