Le Livre du Deutéronome est le cinquième livre de la Torah (Pentateuque) et est reconnu comme canonique par toutes les grandes traditions chrétiennes et par le judaïsme. Le titre en français dérive du grec 'Deuteronomion', qui signifie 'seconde loi', reflétant la réaffirmation et l'expansion de la loi donnée au Sinaï. Le nom hébreu 'Devarim' signifie 'paroles'. Le livre se compose de trois discours de Moïse aux enfants d'Israël dans les plaines de Moab, avant qu'ils n'entrent en Terre Promise, passant en revue l'histoire de l'errance dans le désert et réitérant l'alliance avec Dieu.
Deutéronome
Chapitre 23
Celui qui aura les testicules écrasés ou la verge coupée n’entrera point dans l’assemblée de l’Éternel.
Le bâtard n’entrera point dans l’assemblée de l’Éternel ; même sa dixième génération n’entrera point dans l’assemblée de l’Éternel.
L’Ammonite et le Moabite n’entreront point dans l’assemblée de l’Éternel ; même leur dixième génération n’entrera point à jamais dans l’assemblée de l’Éternel.
Parce qu’ils ne sont pas venus au-devant de vous avec du pain et de l’eau, sur le chemin, lors de votre sortie d’Égypte, et parce qu’ils ont fait payer à prix d’argent Balaam, fils de Beor, de Pethor en Mésopotamie, pour qu’il te maudît.
Mais l’Éternel, ton Dieu, n’a point voulu écouter Balaam ; et l’Éternel, ton Dieu, a changé pour toi la malédiction en bénédiction, parce que l’Éternel, ton Dieu, t’aime.
Tu n’auras souci ni de leur prospérité ni de leur bien, tant que tu vivras, à perpétuité.
Tu n’auras point en abomination l’Édomite, car il est ton frère ; tu n’auras point en abomination l’Égyptien, car tu as été étranger dans son pays.
Les enfants qui leur naîtront à la troisième génération entreront dans l’assemblée de l’Éternel.
Lorsque tu camperas contre tes ennemis, garde-toi de toute chose mauvaise.
S’il y a chez toi un homme qui ne soit pas pur par suite d’un accident nocturne, il sortira du camp, et n’entrera point dans le camp ;
sur le soir, il se lavera dans l’eau, et après le coucher du soleil, il pourra rentrer dans le camp.
Tu auras un lieu hors du camp, et c’est là que tu sortiras.
Tu auras parmi ton bagage un instrument, et lorsque tu voudras t’asseoir dehors, tu t’en serviras pour faire un creux, et tu couvriras ce qui sortira de toi.
Car l’Éternel, ton Dieu, marche au milieu de ton camp, pour te protéger et pour livrer tes ennemis devant toi ; ton camp devra donc être saint, afin que l’Éternel ne voie chez toi rien d’impur, et qu’il ne se détourne point de toi.
Tu ne livreras point à son maître un esclave qui se sera réfugié chez toi, après avoir quitté son maître.
Il restera chez toi, au milieu de toi, dans le lieu qu’il choisira, dans l’une de tes portes, où bon lui semblera ; tu ne l’opprimeras point.
Il n’y aura aucune prostituée parmi les filles d’Israël, et il n’y aura aucun prostitué parmi les fils d’Israël.
Tu n’apporteras point dans la maison de l’Éternel, ton Dieu, le salaire d’une prostituée ni le prix d’un chien, pour l’accomplissement d’un vœu quelconque ; car l’un et l’autre sont en abomination à l’Éternel, ton Dieu.
Tu ne tireras point d’intérêt de ton frère, ni intérêt d’argent, ni intérêt de vivres, ni intérêt de quoi que ce soit qui se prête à intérêt.
Tu pourras tirer intérêt de l’étranger, mais tu ne tireras point intérêt de ton frère, afin que l’Éternel, ton Dieu, te bénisse dans tout ce que tu entreprendras, au pays dont tu vas entrer en possession.
Lorsque tu feras un vœu à l’Éternel, ton Dieu, tu ne tarderas point à l’accomplir ; car l’Éternel, ton Dieu, te le demanderait, et tu te chargerais d’un péché.
Si tu t’abstiens de faire un vœu, tu ne commets pas un péché.
Mais tu observeras et tu accompliras ce qui sortira de tes lèvres, par le vœu que tu auras fait volontairement à l’Éternel, ton Dieu, d’après la promesse de ta bouche.
Si tu entres dans la vigne de ton prochain, tu pourras à ton gré manger des raisins et t’en rassasier ; mais tu n’en mettras point dans ton vase.
Si tu entres dans les blés de ton prochain, tu pourras arracher des épis avec la main ; mais tu n’agiteras point la faucille sur les blés de ton prochain.