Le Livre du Deutéronome est le cinquième livre de la Torah (Pentateuque) et est reconnu comme canonique par toutes les grandes traditions chrétiennes et par le judaïsme. Le titre en français dérive du grec 'Deuteronomion', qui signifie 'seconde loi', reflétant la réaffirmation et l'expansion de la loi donnée au Sinaï. Le nom hébreu 'Devarim' signifie 'paroles'. Le livre se compose de trois discours de Moïse aux enfants d'Israël dans les plaines de Moab, avant qu'ils n'entrent en Terre Promise, passant en revue l'histoire de l'errance dans le désert et réitérant l'alliance avec Dieu.
Deutéronome
Chapitre 24
Lorsqu’un homme aura pris et épousé une femme qui viendrait à ne pas trouver grâce à ses yeux, parce qu’il a découvert en elle quelque chose de honteux, il écrira pour elle une lettre de divorce, et, après la lui avoir remise, il la renverra de sa maison.
Elle sortira de sa maison, s’en ira, et pourra devenir la femme d’un autre homme.
Si ce dernier homme la prend en aversion, écrit pour elle une lettre de divorce, la lui remet et la renvoie de sa maison, ou s’il vient à mourir,
alors le premier mari qui l’avait renvoyée ne pourra pas la reprendre pour femme après qu’elle a été souillée, car c’est une abomination devant l’Éternel, et tu ne chargeras point de péché le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne en héritage.
Quand un homme sera nouvellement marié, il n’ira point à l’armée, et on ne lui imposera aucune charge ; il sera libre chez lui pendant un an, et il réjouira sa femme qu’il a prise.
On ne prendra point pour gage des meules, ni la meule de dessus, ni celle de dessous ; car ce serait prendre pour gage la vie même.
Si l’on trouve un homme qui ait dérobé un de ses frères, d’entre les enfants d’Israël, qui en ait fait son esclave ou qui l’ait vendu, ce voleur sera puni de mort. Tu ôteras ainsi le mal du milieu de toi.
Prends garde à la plaie de la lèpre, en observant avec soin tout ce que vous enseigneront les sacrificateurs, les Lévites ; vous aurez soin d’agir d’après mes ordres.
Souviens-toi de ce que l’Éternel, ton Dieu, fit à Marie pendant la route, lors de votre sortie d’Égypte.
Si tu fais à ton prochain un prêt quelconque, tu n’entreras point dans sa maison pour saisir son gage ;
tu resteras dehors, et l’homme à qui tu auras fait le prêt t’apportera le gage dehors.
Si cet homme est pauvre, tu ne te coucheras point, en retenant son gage ;
tu le lui rendras au coucher du soleil, afin qu’il couche dans son vêtement et qu’il te bénisse ; et cela te sera imputé à justice devant l’Éternel, ton Dieu.
Tu n’exploiteras point le salarié indigent et nécessiteux, qu’il soit l’un de tes frères, ou l’un des étrangers qui sont dans ton pays, dans tes portes.
Tu lui donneras le salaire de sa journée avant le coucher du soleil, car il est pauvre, et c’est à ce salaire qu’il tient ; autrement, il crierait à l’Éternel contre toi, et tu te chargerais d’un péché.
Les pères ne seront point mis à mort pour les fils, et les fils ne seront point mis à mort pour les pères ; on fera mourir chacun pour son péché.
Tu ne porteras point atteint au droit de l’étranger et de l’orphelin, et tu ne prendras point en gage le vêtement de la veuve.
Souviens-toi que tu as été esclave en Égypte, et que l’Éternel, ton Dieu, t’a racheté ; c’est pourquoi je te donne ces commandements.
Lorsque tu moissonneras ton champ, et que tu auras oublié une gerbe dans le champ, tu ne retourneras point la prendre ; elle sera pour l’étranger, l’orphelin et la veuve, afin que l’Éternel, ton Dieu, te bénisse dans tout le travail de tes mains.
Quand tu secoueras tes oliviers, tu ne cueilleras pas les fruits restés aux branches ; ils seront pour l’étranger, l’orphelin et la veuve.
Quand tu vendangeras ta vigne, tu ne cueilleras pas les grappes restées après toi ; elles seront pour l’étranger, l’orphelin et la veuve.
Souviens-toi que tu as été esclave en Égypte ; c’est pourquoi je te donne ces commandements.