Le Livre du Deutéronome est le cinquième livre de la Torah (Pentateuque) et est reconnu comme canonique par toutes les grandes traditions chrétiennes et par le judaïsme. Le titre en français dérive du grec 'Deuteronomion', qui signifie 'seconde loi', reflétant la réaffirmation et l'expansion de la loi donnée au Sinaï. Le nom hébreu 'Devarim' signifie 'paroles'. Le livre se compose de trois discours de Moïse aux enfants d'Israël dans les plaines de Moab, avant qu'ils n'entrent en Terre Promise, passant en revue l'histoire de l'errance dans le désert et réitérant l'alliance avec Dieu.
Deutéronome
Chapitre 27
Moïse, avec les anciens d’Israël, donna cet ordre au peuple : Observez tous les commandements que je vous prescris aujourd’hui.
Lorsque vous aurez passé le Jourdain, pour entrer dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne, tu dresseras de grandes pierres, et tu les enduiras de chaux.
Tu écriras sur ces pierres toutes les paroles de cette loi, lorsque tu auras passé le Jourdain, pour entrer dans le pays que l’Éternel, ton Dieu, te donne, pays où coulent le lait et le miel, comme te l’a dit l’Éternel, le Dieu de tes pères.
Lorsque vous aurez passé le Jourdain, vous dresserez sur la montagne d’Ébal ces pierres que je vous ordonne aujourd’hui, et tu les enduiras de chaux.
Là, tu bâtiras un autel à l’Éternel, ton Dieu, un autel de pierres, sur lesquelles tu ne porteras point le fer.
Tu bâtiras en pierres brutes l’autel de l’Éternel, ton Dieu ; et tu offriras sur cet autel des holocaustes à l’Éternel, ton Dieu.
Tu offriras des sacrifices d’actions de grâces, et tu mangeras là, et tu te réjouiras devant l’Éternel, ton Dieu.
Tu écriras sur ces pierres toutes les paroles de cette loi, en les gravant bien nettement.
Moïse et les sacrificateurs, les Lévites, parlèrent à tout Israël, et dirent : Israël, sois attentif et écoute ! Aujourd’hui, tu es devenu le peuple de l’Éternel, ton Dieu.
Tu obéiras donc à la voix de l’Éternel, ton Dieu, et tu mettras en pratique ses commandements et ses lois, que je te prescris aujourd’hui.
Le même jour, Moïse donna cet ordre au peuple :
Quand vous aurez passé le Jourdain, Siméon, Lévi, Juda, Issachar, Joseph et Benjamin se tiendront sur la montagne de Garizim pour bénir le peuple ;
et Ruben, Gad, Aser, Zabulon, Dan et Nephthali se tiendront sur la montagne d’Ébal pour prononcer la malédiction.
Les Lévites prendront la parole, et diront d’une voix haute à tout Israël :
Maudit soit l’homme qui fait une image taillée ou une image en fonte, abomination de l’Éternel, œuvre des mains d’un artisan, et qui la place dans un lieu secret ! Et tout le peuple répondra, et dira : Amen !
Maudit soit celui qui méprise son père et sa mère ! Et tout le peuple dira : Amen !
Maudit soit celui qui déplace les bornes de son prochain ! Et tout le peuple dira : Amen !
Maudit soit celui qui fait errer un aveugle dans le chemin ! Et tout le peuple dira : Amen !
Maudit soit celui qui porte atteinte au droit de l’étranger, de l’orphelin et de la veuve ! Et tout le peuple dira : Amen !
Maudit soit celui qui couche avec la femme de son père, car il soulève le pan de la tunique de son père ! Et tout le peuple dira : Amen !
Maudit soit celui qui couche avec une bête quelconque ! Et tout le peuple dira : Amen !
Maudit soit celui qui couche avec sa sœur, fille de son père ou fille de sa mère ! Et tout le peuple dira : Amen !
Maudit soit celui qui couche avec sa belle-mère ! Et tout le peuple dira : Amen !
Maudit soit celui qui frappe son prochain en secret ! Et tout le peuple dira : Amen !
Maudit soit celui qui reçoit un présent pour répandre le sang innocent ! Et tout le peuple dira : Amen !
Maudit soit celui qui n’accomplit pas les paroles de cette loi, en les mettant en pratique ! Et tout le peuple dira : Amen !