Le livre de Josué est considéré comme canonique par toutes les grandes traditions chrétiennes. Dans le canon hébraïque, il est le premier des « Prophètes antérieurs » (Nevi'im Rishonim). Certains Pères de l'Église ont vu dans Josué une préfiguration de Jésus (dont le nom est la forme grecque de Josué).
Josué
Chapitre 18
Toute l'assemblée des enfants d'Israël se réunit à Silo, et y plaça la tente d'assignation. Le pays était soumis devant eux.
Il restait parmi les enfants d'Israël sept tribus qui n'avaient pas encore reçu leur héritage.
Josué dit aux enfants d'Israël: Jusques à quand négligerez-vous de prendre possession du pays que vous a donné l'Éternel, le Dieu de vos pères?
Choisissez trois hommes par tribu, et je les ferai partir. Ils se lèveront, parcourront le pays, en traceront un plan d'après leurs héritages, et reviendront auprès de moi.
Ils le diviseront en sept parts; Juda restera dans ses limites au midi, et la maison de Joseph restera dans ses limites au nord.
Vous tracerez donc le plan du pays en sept parts, et vous me l'apporterez ici. Je jetterai pour vous le sort devant l'Éternel, notre Dieu.
Il n'y aura point de part pour les Lévites au milieu de vous, car l'héritage des Lévites est le sacerdoce de l'Éternel. Pour Gad, pour Ruben et pour la demi-tribu de Manassé, ils ont reçu leur héritage de l'autre côté du Jourdain, à l'orient, et Moïse, serviteur de l'Éternel, le leur a donné.
Ces hommes se levèrent et partirent. Josué donna cet ordre à ceux qui partaient pour tracer le plan du pays: Allez, parcourez le pays, tracez-en un plan, et revenez auprès de moi; je jetterai pour vous le sort devant l'Éternel, à Silo.
Ils allèrent, parcoururent le pays, en tracèrent le plan d'après les villes, en sept parts, dans un livre, et ils revinrent auprès de Josué au camp de Silo.
Josué jeta pour eux le sort devant l'Éternel, à Silo; et il divisa le pays entre les enfants d'Israël, en donnant à chacun sa portion.
Le sort tomba sur la tribu des enfants de Benjamin, selon leurs familles, et le territoire de leur sort s'étendait entre les enfants de Juda et les enfants de Joseph.
Du côté septentrional, leur limite partait du Jourdain, montait vers le côté septentrional de Jéricho, s'élevait dans la montagne vers l'occident, et aboutissait au désert de Beth Aven.
Elle passait de là vers Luz, au côté méridional de Luz, qui est Béthel, et elle descendait à Atharoth Addar sur la montagne qui est au midi de Beth Horon la basse.
Du côté occidental, la limite tournait au midi depuis la montagne qui est vis-à-vis de Beth Horon, pour aboutir à Kirjath Baal, qui est Kirjath Jearim, ville des enfants de Juda. C'était le côté occidental.
Le côté méridional partait de l'extrémité de Kirjath Jearim; la limite se prolongeait vers l'occident jusqu'à la source des eaux de Nephthoach;
elle descendait à l'extrémité de la montagne qui est vis-à-vis de la vallée de Ben Hinnom, dans la vallée des Rephaïm au nord, et elle descendait par la vallée de Hinnom, à côté de Jebus par le midi, jusqu'à En Roguel;
elle se dirigeait vers le nord, passait à En Schémesch, puis à Gueliloth, qui est vis-à-vis de la montée d'Adummim, et descendait à la pierre de Bohan, fils de Ruben;
elle passait sur le côté septentrional de Beth Araba, et descendait dans la vallée;
elle passait sur le côté septentrional de Beth Hogla, et aboutissait à la langue de la mer Salée, au nord, à l'embouchure du Jourdain au midi. C'était la limite méridionale.
Le Jourdain lui servait de limite du côté oriental. Tel fut l'héritage des enfants de Benjamin, selon leurs familles, avec ses limites de tous les côtés.
Les villes de la tribu des enfants de Benjamin, selon leurs familles, étaient: Jéricho, Beth Hogla, Émek Ketsits,
Beth Araba, Tsemaraïm, Béthel,
Avvim, Para, Ophra,
Képhar Haammonaï, Ophni et Guéba; douze villes, et leurs villages.
Gabaon, Rama, Beéroth,
Mitspé, Kephira, Motsa,
Rékem, Jirpeel, Tharéala,
Tséla, Eleph, Jebus, qui est Jérusalem, Guibeath et Kirjath; quatorze villes, et leurs villages. Tel fut l'héritage des enfants de Benjamin, selon leurs familles.