A 'Sabedoria de Salomão' é um livro deuterocanônico presente no cânon da Igreja Ortodoxa Etíope Tewahedo, assim como nas tradições católica e ortodoxa oriental. É considerado apócrifo pelas tradições protestantes. O livro foi originalmente escrito em grego, provavelmente em Alexandria (Egito), e é atribuído tradicionalmente ao rei Salomão, embora estudiosos modernos datem sua composição no século I a.C. ou I d.C. O texto apresenta uma personificação da Sabedoria divina e contrasta o destino dos justos e dos ímpios.
Sabedoria de Salomão
Capítulo 18
enquanto para os teus santos brilhava uma grande luz. Ouvindo as suas vozes, sem lhes ver o rosto, os egípcios consideravam-nos bem-aventurados por não sofrerem como eles;
e agradeciam que aqueles a quem haviam ofendido não se vingassem, e pediam perdão por terem sido inimigos.
Em vez de trevas, deste aos justos uma coluna de fogo, que os guiasse no caminho desconhecido, e um sol inofensivo para a glória da sua peregrinação.
Os egípcios mereciam ser privados da luz e aprisionados nas trevas, porque tinham mantido presos os teus filhos, por intermédio dos quais a luz incorruptível da lei havia de ser dada ao mundo.
Tendo eles resolvido matar os recém-nascidos dos justos, e tendo um só filho sido exposto e salvo, para sua punição, tiraste a multidão dos seus filhos e os fizeste perecer todos juntos nas águas impetuosas.
Aquela noite foi predita a nossos pais, para que, sabendo com que juramentos haviam confiado, estivessem de bom ânimo.
O teu povo esperou a salvação dos justos e a ruína dos inimigos;
porque, com o mesmo meio com que castigaste os adversários, nos glorificaste, chamando-nos a ti.
Os santos filhos dos justos ofereciam sacrifícios secretamente e, de comum acordo, estabeleceram a lei divina, de que os justos participariam igualmente dos mesmos bens e perigos; entoavam, desde então, os cânticos patrióticos.
Mas o eco dissonante dos inimigos respondia, e a voz lastimosa dos que choravam os seus filhos se fazia ouvir.
Senhor e servo foram castigados com a mesma pena;
todos juntos tiveram um mesmo destino de morte, e houve mortos em grande número. Nem os vivos bastavam para sepultar, porque, num só instante, a mais nobre da sua progênie foi destruída.
Incrédulos por causa das artes mágicas, diante da perda dos primogênitos, reconheceram que este povo era filho de Deus.
Enquanto um silêncio profundo envolvia todas as coisas, e a noite no seu rápido curso chegava ao meio do seu percurso,
a tua palavra onipotente, do céu, do trono real, qual guerreiro impetuoso, se lançou no meio da terra de extermínio, trazendo a espada de teu duro decreto,
e, cumprindo a ordem, encheu de morte todas as coisas; postando-se sobre a terra, chegava até o céu.
Então, subitamente, visões de sonhos horríveis os perturbaram, e sobrevieram-lhes medos inesperados;
cada um caía meio morto aqui e ali, mostrando a causa por que morria.
Os sonhos que os agitavam os haviam prevenido, anunciando-lhes os males, para que não perecessem sem saber por que eram castigados.
A provação da morte atingiu também os justos, e uma praga se produziu no deserto; mas a tua cólera não durou muito tempo.
Com efeito, um homem íntegro apressou-se em defendê-los, apresentando o escudo do seu ministério, a oração e o incenso propiciatório; opôs-se à tua cólera, pôs fim à calamidade, mostrando que era teu servo.
Venceu a tua ira, não pela força do corpo, nem pela eficácia das armas, mas pela palavra, subjugou o castigador, relembrando os juramentos e as alianças feitas aos pais.
Quando já os mortos caíam amontoados, ele interveio e reprimiu a tua cólera, impedindo-a de se estender aos vivos.
Porque no seu manto de compridas pregas estava todo o mundo; as glórias dos pais foram gravadas em quatro fileiras de pedras, e a tua majestade estava gravada no diadema da sua cabeça.
Diante dessas vestes, o Aniquilador recuou, e teve medo; só o fato de ter provado a tua ira já lhe bastava.