O livro de Números (במדבר, Bemidbar, 'No deserto') é o quarto livro do Pentateuco. É considerado canônico por todas as tradições cristãs e judaicas. O nome em português 'Números' vem da Vulgata (Numeri), em referência aos dois censos do povo de Israel que nele são descritos.
Números
Capítulo 5 — Leis de Purificação e Restituição
Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo:
Dá ordem aos filhos de Israel que lancem fora do arraial todo o leproso, e todo o que tiver fluxo, e todo o que estiver imundo por um morto.
Assim os lançareis, tanto machos como fêmeas; fora do arraial os lançareis, para que não contaminem o seu arraial, no qual eu habito no meio deles.
E os filhos de Israel fizeram assim, e os lançaram fora do arraial; como o Senhor falara a Moisés, assim fizeram os filhos de Israel.
Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo:
Dize aos filhos de Israel: Quando algum homem ou mulher cometer algum de todos os pecados humanos, transgredindo contra o Senhor, e aquela alma for culpada,
Então confessará o pecado que cometeu; e pela sua culpa restituirá o principal, e lhe acrescentará a sua quinta parte, e o dará àquele contra quem se fez culpado.
Porém, se aquele homem não tem parente a quem restituir a culpa, a mesma culpa restituída ao Senhor se dará ao sacerdote, além do carneiro da expiação, com que por ele fizer expiação.
E toda a oferta alçada de todas as coisas santas dos filhos de Israel, que oferecerem ao sacerdote, será sua.
E as coisas santificadas de cada um serão suas; o que alguém der ao sacerdote, será seu.
Falou mais o Senhor a Moisés, dizendo:
Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Se a mulher de alguém se desviar, e cometer uma transgressão contra ele,
E alguém se deitar com ela, e o ato for oculto aos olhos de seu marido, e ela se contaminar em oculto, e não houver testemunha contra ela, e não for apanhada,
E sobre ele vier espírito de ciúmes, e tiver ciúmes de sua mulher, que se contaminou; ou se sobre ele vier espírito de ciúmes, e tiver ciúmes de sua mulher, não se contaminando ela,
Então o marido trará a sua mulher perante o sacerdote, e trará a sua oferta por ela: a décima parte de um efa de farinha de cevada; sobre ela não deitará azeite, nem sobre ela porá incenso; porquanto é oferta de ciúmes, oferta memorial, que faz lembrar a iniqüidade.
E o sacerdote a fará chegar, e a porá perante o Senhor.
E o sacerdote tomará água santa num vaso de barro; e tomará o sacerdote do pó que houver no chão do tabernáculo, e o deitará na água.
E o sacerdote porá a mulher perante o Senhor, e descobrirá a cabeça da mulher, e na sua mão porá a oferta memorial, que é a oferta de ciúmes; e na mão do sacerdote será a água amarga que traz consigo a maldição.
Então o sacerdote a conjurará, e dirá à mulher: Se nenhum homem se deitou contigo, e se não te desviaste para a imundícia, sendo sob autoridade de teu marido, destas águas amargas, que trazem consigo a maldição, serás imune.
Mas, se te desviaste, sendo sob autoridade de teu marido, e se te contaminaste, e algum homem, que não é teu marido, se deitou contigo,
Então o sacerdote conjurará a mulher com juramento de maldição, e dirá à mulher: O Senhor te ponha por maldição e por praga no meio do teu povo, fazendo-te o Senhor descarnar a coxa e inchar o ventre;
E estas águas amargas, que trazem consigo a maldição, entrarão nas tuas entranhas, para fazer inchar o ventre e descarnar a coxa. Então a mulher dirá: Amém, amém.
Então o sacerdote escreverá estas maldições num livro, e as apagará com a água amarga.
E fará beber à mulher as águas amargas, que trazem consigo a maldição; e as águas amargas entrarão nela para amargura.
E o sacerdote tomará da mão da mulher a oferta de ciúmes, e moverá a oferta perante o Senhor, e a trará ao altar.
E o sacerdote tomará um punhado da oferta como memorial, e a queimará sobre o altar; e depois fará beber a água à mulher.
E, havendo-lhe feito beber a água, será, que, se for contaminada, e contra seu marido cometeu uma transgressão, então as águas amargas, que trazem consigo a maldição, entrarão nela para amargura; e o seu ventre inchará, e a sua coxa descarnará; e a mulher será por maldição no meio do seu povo.
Porém, se a mulher não se contaminar, e for limpa, então sera livre e conceberá filhos.
Esta é a lei dos ciúmes, quando uma mulher, sendo sob autoridade de seu marido, se desviar e se contaminar,
Ou quando sobre o homem vier espírito de ciúmes, e tiver ciúmes de sua mulher; então apresentará a mulher perante o Senhor, e o sacerdote lhe fará conforme toda esta lei.
Então o homem será livre da iniqüidade; porém a mulher levará a sua iniqüidade.