Evangelho sinótico escrito por Lucas, médico e companheiro de Paulo. Enfatiza o caráter universal da salvação e tem ênfase nos marginalizados. Aceito por todas as tradições cristãs.
Lucas
Capítulo 14
E aconteceu que, entrando num sábado na casa de um dos principais fariseus para comer pão, eles o estavam observando.
E eis que estava diante dele um homem hidrópico.
E, tomando a palavra Jesus, falou aos doutores da lei e aos fariseus, dizendo: É lícito curar no sábado?
Eles, porém, calaram-se. E, pegando nele, o curou e despediu.
E, respondendo-lhes, disse: Qual de vós será o que, caindo-lhe num poço o jumento ou o boi no dia de sábado, o não tire logo?
E nada lhe podiam replicar.
E propôs uma parábola aos convidados, reparando como escolhiam os primeiros assentos, dizendo-lhes:
Quando por alguém fores convidado às bodas, não te assentes no primeiro lugar, para que não aconteça que esteja convidado outro mais digno do que tu;
E, vindo o que te convidou a ti e a ele, te diga: Dá o lugar a este; e então com vergonha tenhas de tomar o derradeiro lugar.
Mas, quando fores convidado, vai e assenta-te no derradeiro lugar, para que, quando vier o que te convidou, te diga: Amigo, assenta-te mais para cima; então terás honra diante dos que estiverem contigo à mesa.
Porquanto qualquer que a si mesmo se exaltar será humilhado, e aquele que a si mesmo se humilhar será exaltado.
E dizia também ao que o tinha convidado: Quando deres um jantar ou uma ceia, não chames os teus amigos, nem os teus irmãos, nem os teus parentes, nem vizinhos ricos; para que não suceda que também eles te tornem a convidar, e te seja isso pago.
Mas, quando fizeres convite, chama os pobres, os aleijados, os mancos e os cegos;
E serás bem-aventurado; porque eles não têm com que to recompensar; mas recompensado serás na ressurreição dos justos.
E, ouvindo estas coisas um dos que estavam com ele à mesa, disse-lhe: Bem-aventurado aquele que comer pão no reino de Deus.
Ele, porém, lhe disse: Um certo homem fez uma grande ceia e convidou muitos.
E à hora da ceia mandou o seu servo dizer aos convidados: Vinde, que já tudo está preparado.
E começaram todos à uma, escusar-se. Disse-lhe o primeiro: Comprei uma herdade, e preciso ir vê-la; rogo-te que me hajas por escusado.
E outro disse: Comprei cinco juntas de bois, e vou experimentá-los; rogo-te que me hajas por escusado.
E outro disse: Casei-me, e por isso não posso ir.
E aquele servo, voltando, anunciou estas coisas ao seu senhor. Então, indignado o pai de família, disse ao seu servo: Sai depressa pelas ruas e bairros da cidade e traze aqui os pobres, os aleijados, os mancos e os cegos.
E disse o servo: Senhor, assim se fez como ordenaste, e ainda há lugar.
E o senhor disse ao servo: Sai pelos caminhos e valados e força-os a entrar, para que a minha casa se encha.
Porque eu vos digo que nenhum daqueles varões que foram convidados provará a minha ceia.
E ia com ele uma grande multidão; e, voltando-se, disse-lhes:
Se alguém vier a mim, e não aborrecer a seu pai, e mãe, e mulher, e filhos, e irmãos, e irmãs, e ainda também a sua própria vida, não pode ser meu discípulo.
E qualquer que não tomar a sua cruz e não vier após mim não pode ser meu discípulo.
Pois qual de vós, querendo edificar uma torre, não se assenta primeiro a fazer as contas dos gastos, para ver se tem com que a acabar?
Para que, depois de haver posto os alicerces e não a podendo acabar, todos os que a virem não comecem a zombar dele,
Dizendo: Este homem começou a edificar e não pôde acabar.
Ou qual é o rei que, indo entrar em guerra contra outro rei, não se assenta primeiro a fazer as contas, para ver se com dez mil pode sair ao encontro do que vem contra ele com vinte mil?
Caso contrário, estando ele ainda longe, envia-lhe uma embaixada e pede condições de paz.
Assim, pois, qualquer de vós que não renuncia a tudo quanto tem não pode ser meu discípulo.
Bom é o sal; mas, se o sal se tornar insípido, com que o se restaurará?
Nem presta para a terra nem para o monturo; lançam-no fora. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.