Romanos

Que diremos, pois, ter alcançado Abraão, nosso pai segundo a carne?

Porque, se Abraão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.

Pois, que diz a Escritura? Creu Abraão em Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.

Ora, àquele que faz alguma obra, não lhe é imputado o galardão segundo a graça, mas segundo a dívida.

Mas àquele que não pratica, mas crê naquele que justifica o ímpio, a sua fé lhe é imputada como justiça.

Assim também Davi declara bem-aventurado o homem a quem Deus atribui a justiça sem as obras,

Dizendo: Bem-aventurados aqueles cujas maldades são perdoadas, e cujos pecados são cobertos.

Bem-aventurado o homem a quem o Senhor não imputa o pecado.

Vem, pois, esta bem-aventurança sobre a circuncisão somente, ou também sobre a incircuncisão? Porque dizemos que a fé foi imputada a Abraão como justiça.

Como lhe foi, pois, imputada? Estando na circuncisão, ou na incircuncisão? Não na circuncisão, mas na incircuncisão.

E recebeu o sinal da circuncisão, selo da justiça da fé, que teve na incircuncisão; para que fosse pai de todos os que crêem, estando na incircuncisão, a fim de que também a justiça lhes seja imputada;

E fosse pai da circuncisão, isto é, daqueles que não são somente da circuncisão, mas também andam nas pisadas daquela fé que teve nosso pai Abraão, que teve na incircuncisão.

Porque a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo não foi feita pela lei a Abraão ou à sua posteridade, mas pela justiça da fé.

Porque, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã, e a promessa é aniquilada.

Porque a lei opera a ira; porque onde não há lei, também não há transgressão.

Portanto, é pela fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a posteridade, não somente à que é da lei, mas também à que é da fé de Abraão, o qual é pai de todos nós.

(Como está escrito: Por pai de muitas nações te constituí) perante aquele no qual creu, a saber, Deus, o qual vivifica os mortos e chama as coisas que não são como se já fossem.

O qual, em esperança, creu contra a esperança, tanto que veio a ser pai de muitas nações, conforme o que lhe fora dito: Assim será a tua descendência.

E não enfraquecendo na fé, não atentou para o seu próprio corpo já amortecido (pois era já de quase cem anos), nem para o amortecimento do ventre de Sara.

E não duvidou da promessa de Deus por incredulidade, mas foi fortificado na fé, dando glória a Deus,

E estando certíssimo de que o que ele tinha prometido também era poderoso para o fazer.

Pelo que também isso lhe foi imputado como justiça.

Ora, não só por causa dele está escrito, que lhe fosse imputado,

Mas também por causa de nós, a quem será imputado, a saber, a nós que cremos naquele que dentre os mortos ressuscitou a Jesus nosso Senhor,

O qual por nossos pecados foi entregue, e ressuscitou para nossa justificação.