A Segunda Epístola aos Coríntios é reconhecida por todas as tradições cristãs que aceitam o cânon do Novo Testamento. Alguns estudiosos sugerem que esta carta pode ser uma combinação de múltiplas correspondências paulinas, mas a tradição a considera uma epístola coesa e autêntica do apóstolo Paulo.
2 Coríntios
Capítulo 1
Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, e o irmão Timóteo, à igreja de Deus que está em Corinto, com todos os santos que estão em toda a Acaia:
Graça a vós e paz, da parte de Deus nosso Pai e da do Senhor Jesus Cristo.
Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, o Pai das misericórdias e o Deus de toda a consolação;
Que nos consola em toda a nossa tribulação, para que também possamos consolar os que estiverem em alguma tribulação, com a consolação com que nós mesmos somos consolados de Deus.
Porque, assim como os sofrimentos de Cristo são abundantes em nós, assim também a nossa consolação sobeja por meio de Cristo.
E se somos atribulados, é para vossa consolação e salvação; ou se somos consolados, é para vossa consolação e salvação, a qual se opera suportando com paciência os mesmos sofrimentos que nós também padecemos;
E a nossa esperança acerca de vós é firme, sabendo que, como sois participantes dos sofrimentos, assim o sereis também da consolação.
Porque não queremos, irmãos, que ignoreis a tribulação que nos sobreveio na Ásia, pois que fomos sobremaneira agravados mais do que podíamos suportar, de modo que até da vida desesperamos.
Mas já em nós mesmos tínhamos a sentença de morte, para que não confiássemos em nós, mas em Deus, que ressuscita os mortos;
O qual nos livrou de tão grande morte, e livra; em quem esperamos que também nos livrará ainda,
Ajudando-nos também vós com orações por nós, para que, pela mercê que por muitas pessoas nos foi feita, por muitas também sejam dadas graças a nosso respeito.
Porque a nossa glória é esta: o testemunho da nossa consciência, de que com simplicidade e sinceridade de Deus, não com sabedoria carnal, mas na graça de Deus, temos vivido no mundo, e ainda mais convosco.
Porque nenhumas outras coisas vos escrevemos, senão as que já sabeis ou também reconheceis; e espero que também até ao fim as reconhecereis,
Como também já em parte reconhecestes em nós, que somos a vossa glória, como vós também sereis a nossa, no dia do Senhor Jesus.
E com esta confiança quis primeiro ir ter convosco, para que tivésseis uma segunda graça;
E por vós passar à Macedônia, e da Macedônia ir outra vez ter convosco, e ser por vós encaminhado à Judéia.
E, deliberando isto, porventura usei de leviandade? Ou o que delibero, delibero segundo a carne, para que haja em mim sim, sim, e não, não?
Antes, como Deus é fiel, a nossa palavra para convosco não foi sim e não.
Porque o Filho de Deus, Jesus Cristo, que entre vós foi pregado por nós, isto é, por mim, e Silvano, e Timóteo, não foi sim e não; mas nele houve sim.
Porque todas quantas promessas há de Deus, são nele sim, e por ele o Amém, para glória de Deus por nós.
Mas o que nos confirma convosco em Cristo, e o que nos ungiu, é Deus,
O qual também nos selou e deu o penhor do Espírito em nossos corações.
Invoco, porém, a Deus por testemunha sobre a minha alma, que para vos poupar não tenho até agora ido a Corinto.
Não que tenhamos domínio sobre a vossa fé, mas porque somos cooperadores do vosso gozo; porque pela fé estais em pé.